Може ли изкуството да промени света? Вътре в дебатите, които се водят около стенописите на Black Lives Matter

Изкуството отвлича ли вниманието от промяната или е катализатор? Това е въпросът в основата на Black Lives Matter Plaza в DC - и в Съединените щати.

Може ли изкуството да промени света? Вътре в дебатите, които се водят около стенописите на Black Lives Matter

Кейона Джоунс получи обаждането от колега художник един четвъртък вечер в началото на юни и тя се съгласи на работа, без да знае какво и къде ще рисува. Приятелят й казал, че това ще бъде стенопис някъде в родния й град Вашингтон, окръг Колумбия.



Когато ми се обадиха за първи път, нямаха никакви подробности, освен че имаше бюджет, казва Джоунс. Но това беше достатъчно, за да я качи на борда. Майката на две деца наскоро напусна организацията с нестопанска цел, която основава, Конгресен център за изкуства и култура , поради COVID-19. Оттогава парите бяха ограничени.

Същата вечер в 20 часа тя се обади на Zoom със седем други изпълнители и тогава разбра какъв ще бъде проектът. Това щеше да бъде Black Lives Matter, пред Белия дом, обхващащ няколко пресечки, казва Джоунс. Проектът, поръчан от самата кметица на Мюриел Баузър, трябваше да започне в 3:30 сутринта. Бях като, уау, това е доста сериозно, казва Джоунс. Започвам да изпадам в шок, че ще правя това като нинджа посред нощ.



Освен това валеше дъжд.



Въпреки шансовете, те го свършиха. И почти веднага стенописът (чиито букви с всички букви могат да бъдат видян от космоса ) стана най -обсъжданото произведение на изкуството от години. Много хора, поне първоначално, похвалиха смелостта му. И все пак в рамките на часове, след като кметът Боузър разкрива нарисуваната стенопис на света, лидерите в Black Lives Matter DC незабавно я денонсират, наричайки я като отвличане на вниманието от реалните промени в политиката и начин да успокои белите либерали. Чувството е просто: Ако подкрепяте стенописа, вие недей наистина ли поддържа движението. (Националният офис на Black Lives Matter отказа да коментира тази статия.)

Въпреки всички критики, много други градове са последвали примера и сега има подобни стенописи в Сиатъл, Шарлът, Бруклин, Лос Анджелис, Далас, Денвър и др. Те безспорно улавят исторически момент. Но те също така повдигат остри въпроси относно това дали публичното изкуство може да бъде катализатор за промяна - или просто разсейване.

Решението да се направи стенопис



Според кабинета на кмета на окръг Колумбия, вдъхновението за Black Lives Matter Plaza е директен отговор на президента Тръмп да привлече националната гвардия да стреля с топки от пипер по протестиращите за възможност за снимка. Тя нареди да бъдат боядисани и преименувани два блока на 16 -та улица, за да прегърнат духа Black Lives Matter.

Кметът Боузър искаше да използва изкуството, за да направи изявление на мястото, където мирните протестиращи бяха нападнати, за да създадат фотооперация в понеделник, пише Джон Фалчичио, началник на щаба на кмета Боузър в изявление до Бърза компания. Знаейки, че демонстрациите на Black Lives Matter ще нараснат този уикенд, кметът Bowser каза на екипа, че е важно да покаже на тези, които ще се съберат, че това ще бъде безопасно място.

[Снимка: Потребител на Flickr Тед Ейтън ]



Проектът дойде за катастрофа, за да бъде готов до петък. Когато Джоунс се появи посред нощ, градският отдел за благоустройство (DPW) накара уличните почистващи машини да изтрият дъжда, който беше спрял около полунощ.

Течеше бавно. Докато Джоунс разказва историята, те са имали само четири галона жълта боя и са били необходими три часа, за да бъде измерен първият B в Black Lives Matter. Боята изтече, преди L да е свършен. Тогава около 7 часа сутринта DPW се появи с повече жълта боя, но беше малко по -различно жълто, така че екипажът трябваше да пребоядиса B и L, преди да продължи. Притеснени, че все още може да им свърши боята, те напояваха консервите, докато вървяха.

Зрителите попитаха какво прави екипът. Отначало те не знаеха дали могат да кажат. В крайна сметка те признаха, че това е заповед от кметството. Гражданите започнаха да питат дали могат да помогнат и затова служителите на DPW намериха още четки и те се събличаха от униформите си, за да рисуват. Оригиналният художествен екип пое ролята на ръководител, за да управлява доброволческия екипаж. Това не беше планирано, но беше доста трогателно да се види, казва Фалчичио.

Джоунс повтори чувството. Мисля, че вселената току -що се отвори, казва тя. Направих няколко протеста, направих марша на милионите, когато той се върна. Бил съм в толкова много пространства и енергията се чувстваше толкова различна.

Появиха се местни новини. Тогава се появиха национални новини. Кметът пристигна за пресконференция. И тогава разбрахме, че тя преименува целия площад, казва Джоунс. Тогава бяхме като, уау, това е наистина, наистина, наистина голямо.

име за някой, който никога не завършва нищо

На следващия ден Black Lives Matter D.C. коригира стенописа, изтривайки звездите, включени в знамето на DC, и добави обезвреждане на полицията.

Съвременната история на стенописите

Стенописите отдавна са инструмент за убеждаване. Съвременният стенопис, какъвто го познаваме, се корени в това, което някога се е смятало за радикална, лява политика.

Носителят може да бъде проследен до мексиканския художник Диего Ривера, който съживи стенописа в началото на 20 век. Както обяснява Робърт У. Черни, почетен професор по история в Държавния университет в Сан Франциско, Ривера се е научил да прави стенописи, изучавайки изкуството на старите майстори от Възраждането в Европа. Те направиха стенописи, като просто нарисуваха на стена. Те използваха техника, наречена фреска, която изисква слой мокра мазилка върху повърхност, която боядисвате, докато мазилката изсъхне. Техниката стопява изображението в повърхността на сграда, превръщайки го в парче от градския пейзаж.

Детайл от стенописа на Диего Ривера в двореца Кортес в Куернавака, Мексико. [Снимка: Алехандро Линарес Гарсия/ Wiki Commons ]

Ривера и неговите съвременници, като Хосе Клементе Ороско и Дейвид Алфаро Сикейрос, бяха левичари и използваха медиума, за да изобразят отново мексиканската история. В двореца Кортес, дворец, построен от испанските конкистадори през 1523 г., след като е поискал земята от империята на ацтеките, той рисува едно от най -определящите си произведения. По поръчка на посланика на САЩ в Мексико, парчето изобразява историята на Мексико след нахлуването на Испания - изобразяващо как конкистадорът Ернан Кортес се срещна с местните жители, започна война и пороби мексиканци, които да управляват насаждения и дори да построят самия дворец, в който е изложена творбата. Стенописът завършва с Мексиканската революция, докато революционният лидер Емилиано Сапата крачи заедно с бял кон, взет от конкистадорите. Именно там Ривера открива своята велика тема, където рисува цялата история на Мексико, но около репресиите на [коренното] население, казва Черни.

Американските художници започнаха да копират произведенията на Ривера. Като част от New Deal през 30 -те години на миналия век правителството наема художници да рисуват стенописи в обществени сгради в цяла Америка. Но докато Ривера е работил без цензура, стенописите от New Deal не могат да бъдат откровено политически. Вместо това те са склонни да изобразяват положителните страни на капитализма и експанзията на Запада (по -специално изтривайки коренните американци в процеса). Чест мотив беше синият орел от НАП, най -известният символ на New Deal. Художниците харесаха факта, че федералното правителство им дава работа, очевидно, и те понякога тънко, а понякога не толкова фино, популяризираха New Deal, казва Черни.

Втората световна война извади САЩ от Голямата депресия и Новият курс приключи. Но стенописите останаха наоколо като американска форма на изкуство, подтикната от местните общности и особено от латино и чернокожи художници през целия 20 -ти век. Днес много големи градове, като окръг Колумбия, осигуряват бюджет за стенописи.

Общностите претендираха за стенописи за себе си

Като най -фундаментални, стенописите могат да помогнат на общностите да създадат значими публични пространства. В началото на 1900 г. мексиканските имигранти започнаха да се преместват в общност в Сан Диего, наречена Logan Heights - много от тях бягат от мексиканската революция. До 50 -те години на миналия век правителството зонира жилищния район с промишленост, внасяйки фабрики и замърсяване. След това през 60 -те години градът разделя общността наполовина с магистрала, разкъсвайки хиляди домове в процеса.

Парк Чикано, ок. 2018 [Снимка: Потребител на Flickr Павел Васнески ]

В отговор общността протестира срещу поставянето на тази магистрала и въпреки че не успяха да блокират магистралата, те поискаха правото да рисуват стенописи по магистралите, казва Ерик Авила, професор и културен историк в UCLA. Тези стенописи се превърнаха в историческа забележителност на държавата, но по-важното е, че създадоха рамката за пространство за събиране от 8 акра под магистралата, наречена Чикано Парк. Те създадоха почти един вид свещено пространство, където има ежегодни фестивали и събирания за отбелязване на исторически моменти от мексиканската и мексиканската американска история, продължава Авила. Има автомобилни изложения, фестивали на общността. И всичко това се помещава в тази инфраструктура, която е покрита в тези стенописи от художници от Чикано, Централна Америка и коренното население.

Авила вижда паралел със стенописа на DC: Това е много подобно на това, което се случва в DC, заключава Авила. Той отново присвоява публичното пространство в името на приобщаването, разнообразието и равенството.

Подобна история се случи в Бронзевил, Чикаго, през 1967 г., когато стенописът Уилям Уокър разговаря със собственика на местен телевизионен и радио магазин, като го пита дали може да нарисува стенопис за Организацията на чернокожата американска култура. Това, което той създаде, наред с много доброволци, които никога преди не са рисували стенописи, е Стена на уважение , с портрети на вдъхновяващи черни фигури, включително Malcom X, Мохамед Али и Хариет Тубман.

Стена на уважение , ок. 1967. [Снимка: Robert Abbott Sengstacke/Getty Images]

В южната част на Чикаго тези дни дори не видяхте билбордове ... с черни лица върху тях. . . това беше истинска намеса за поставянето на паметник на черните герои и героини, казва Ребека Зорах, професор по изкуство и история на изкуството в Северозападния университет. The Стена на уважение беше нещо повече от символ. Това се превърна в място за събиране на активисти за граждански права, пространство ad hoc на общността, където те се събраха, когато посетиха Чикаго. Сградата някак се запали в началото на 70 -те години, така че градът я събори заедно със стената.

Един продължителен въпрос за Black Lives Matter Plaza, към Zorach, изглежда е дали той служи като място за събиране на общини или представлява джентрификация на движението Black Lives Matter. Тя посочва, че самият Чикаго е бил критикуван през последните 10 до 15 години, тъй като градът е възложил на уличните художници да украсят бързо раздвижващата се в южната част на Мексико общност Пилзен. Има смисъл. . . това е знак за присвояване на това, което беше по -ниско движение, за да се създаде образ, който е свързан с привличането на бели предградия да живеят в квартал, казва Зорах.

откъде идва пастата

Стенопис в DC е различен

Стенописът Black Lives Matter в DC е уникален по същество от тези исторически прецеденти: Идентичността му по своята същност се усложнява от факта, че е нарисуван в Капитолия на нашата нация, столица, която до голяма степен е демократична и се отличава с толкова незначително мнозинство на 46,4% Черни и афро -американски хора, които живеят сред работниците на републиканското федерално правителство.

[Снимка: Marvin Bowser/iStock]

DC е различен от всяко друго място в САЩ, политически, обяснява Ceasar McDowell, специален съветник в MIT Media Lab и професор по практиката по граждански дизайн. Така че човек може да го погледне и да каже, че това всъщност е правителствена институция, която сама по себе си се бори, точно като хората, живеещи в нея, които са предимно чернокожи, и това е начин да се изкаже и да се признае собствената си борба . Той е много по -различен от други градове като Атланта или Детройт. DC е. . . място, където президентът може да извика Националната гвардия, а кметът на окръг Колумбия не може да направи нищо по въпроса.

[Снимка: Кевин Кийн/iStock]

Това прави стенописа на DC като по -уязвими за критика (колко ефективен може да бъде стенописът, когато отговаря на главнокомандващия по пътя), и по -радикален от други подобни усилия. В тази страна имаме мощна езикова критика, казва Макдауъл. Ние знаем как да говорим за това, което не е наред с нещо, как да го погледнем и да го разглобим. Това, за което нямаме език, е преходът и в преходното пространство е наистина трудно. . . Имате работа да отмените нещото, за което трябва да допринесете, за да го отмените.

Black Lives Matter е движение в бърз преход

През двете седмици, откакто Боузър поръча стенопис на DC, подобни стенописи на Black Lives Matter се появиха в цяла САЩ. Джоунс, като единственият художник, нарушил анонимността по проекта DC, изпрати имейли от протестиращи, обясняващи, че се опитват да поставят подобни стенописи в собствените си градове.

Те също са изправени пред критика. Ето отговора на един потребител на Twitter към Флинт, Мичиган, рисуващ стенопис на Мартин Лутър Кинг Аве:

Този туит, който беше харесан повече от 200 000 пъти, пресича същността на това защо изкуството може да изглежда разсейващо в най -добрия случай - и в най -лошия случай опасно - сред буйната несправедливост и несправедливост. Защо да потапяте ресурси в символ, когато има толкова много системни проблеми, които трябва да бъдат поправени и толкова малко ресурси, които да заобиколите?

Eeshyia King, жител на Флинт и един от доброволците, които помогнаха да нарисуват стенописа с главата Black Lives Matter Flint, защитиха изкуството. Мисля, че това е наистина голямо изявление във Флинт, само защото цялата основа на движението Black Lives Matter започва от системата, казва тя. И на място като Флинт всичките ни проблеми идват директно от нашето правителство.

Кинг, заедно с DeWaun E. Robinson, BLM Flint Chapter Lead, настоява, че това не е снимка на градското правителство. Това беше проект, финансиран от общността, създаден с доброволен труд. Екипът е получил предварително одобрение от града и ако не са го направили? Стенописът така или иначе вероятно би бил нарисуван. Движението Black Lives Matter върви ръка за ръка с кризата с водата, казва тя.